本文摘要：公元日历分成两种，分别是：儒略历和格里高利历公元日历：儒略历日历一年12个月，平年365天，闰年366天。这种历法是一种太阳历，可追溯到公元前46年古罗马凯撒大帝的历法改革，凯撒接纳古罗马天文学家SosigenesofAlexandria的建议，将一年订为365天，闰年366天，一年分成12个月，每四年特一天为闰日，这样算数一起平均值一年是365.25日。凯撒的名字叫儒略凯撒，所以由凯撒奠定的这种历法叫儒略历。

公元日历分成两种，分别是：儒略历和格里高利历公元日历：儒略历日历一年12个月，平年365天，闰年366天。这种历法是一种太阳历，可追溯到公元前46年古罗马凯撒大帝的历法改革，凯撒接纳古罗马天文学家SosigenesofAlexandria的建议，将一年订为365天，闰年366天，一年分成12个月，每四年特一天为闰日，这样算数一起平均值一年是365.25日。凯撒的名字叫儒略凯撒，所以由凯撒奠定的这种历法叫儒略历。

在凯撒创建新的历法时，还没耶稣基督，所以那时候的年号与现如今是有所不同的，使用罗马建城纪年。现如今日历上公元元年的奠定是在公元525年由东罗马皇帝迪奥开始，迪奥为了需要便利计算出来耶稣的复活日，于是将耶稣问世那一年订为公元元年。

在英文中用A.D.回应，A.D.源于中世纪的拉丁文AnnoDomini，其意义是主的生年。公元元年之前，用B.C.回应，意为耶稣之前。公元日历：格里高利历格里高利历，是国际标准化的历法，即公历。

由罗马天主教皇格里高利十三世于公元1582年10月落成。格里高利历是在儒略历的基础上，对闰年设置做到了一些调整，按儒略历，每四百年中有一百个闰日，格里高利历将一百个闰日减半为九十七个。格里高利十三世做到这个调整是出于宗教原因，是为了准确计算出来耶稣复活日。因为实质上一个回归年为365.24219日，儒略历到公元1582年早已总计了十天误差，所以格里高利十三世命令公元1582年10月4日（儒略历）的下一天为公元1582年10月15日星期维持倒数恒定。

经过这样的过程之后，之后已完成了从儒略历到格里高利历的更迭。但是这样产生了一个效应乃是从历史上显然公元1582年10月5日至14日这十天凭空消失了。只不过是因为两种历法版本的更迭，这十天根本也没不存在过，所以又称不作消失的十天。

目的是为了避免掉累积的误差。改动置闰法则之后格里高利历的平均值历年长度早已超过了365.2422日。

这早已十分相似于现实的回归年长度了。可以说道早已非常准确了。到今天，格里高利历已被世界普遍使用，沦为国际标准化历法。

中国用于格里高利历是在公元1912年1月1日，中华民国正式成立之时。但由于历史原因，依旧用于中华民国记年。

类似于的情况如日本至今还维持着天皇年号纪年，比如昭和某某年。公元1949年10月1日，中华人民共和国正式成立，月使用公元纪年法。看了以上解释，坚信大家对公元日历都有所理解了吧。

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